1，?顏色的聯(lián)系，在濟南標(biāo)牌的設(shè)計中，充分利用了色彩給人的強烈感官刺激和直覺，可以使徽標(biāo)更加醒目，并注意徽標(biāo)的主色調(diào)與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)。基本了解。實際上，色彩的力量遠不止于此。顏色可以指示方向，劃分區(qū)域并表達豐富的含義。其中，顏色具有視覺引導(dǎo)的重要功能。
在第一級說明中，指示了總體方向。對于近距離指示，探路者通過建筑物上的文本進行通信。在長距離指令的情況下，此文本連接會因探路者的視覺能力而受到損害，而使用彩色連接可以解決此問題。因為顏色的距離和可識別性遠高于單詞。將與第一級說明中指示的建筑物名稱相對應(yīng)的色塊放在建筑物的顯眼位置。這種設(shè)計已經(jīng)體現(xiàn)在現(xiàn)有的優(yōu)秀設(shè)計中。
2.形式聯(lián)系，在一組復(fù)雜的建筑物中尋找目標(biāo)建筑物，您還可以將建筑物的外觀，樣式，紋理，大小，方向等的外觀用作“指令過程”的載體，以傳輸信息。對于玻璃外觀的建筑物，人們很容易通過使用透明的招牌來建立相應(yīng)的心理感覺。對于具有古典外觀的建筑物，更容易與舊的木制招牌聯(lián)系起來。法國蓬皮杜藝術(shù)中心的指導(dǎo)系統(tǒng)是顏色指導(dǎo)和形式指導(dǎo)的模型。
3，引導(dǎo)標(biāo)識系統(tǒng)的形狀是傳達視覺信息的載體。可以通過組合模塊化的裝配結(jié)構(gòu)和程式化的形式設(shè)計來進行外部形式的設(shè)計。模塊化組合需要使用預(yù)制型材以形成所需尺寸的“方陣”。方陣表示某個模塊，然后將多個方陣組合成一個整體。它具有根據(jù)功能需要進行設(shè)置，體現(xiàn)實用性，標(biāo)準(zhǔn)化和組合性的特點，易于更換，調(diào)節(jié)，組合，組裝和拆卸。程式化的表單設(shè)計可以應(yīng)用更自由的表單和更多夸張的方法，但是它仍然與環(huán)境和體系結(jié)構(gòu)有必然的聯(lián)系。簡而言之，程式化的形狀設(shè)計應(yīng)在使標(biāo)識制作中更有效的框架內(nèi)進行。,
4，.文字鏈接，在標(biāo)識制作系統(tǒng)中占據(jù)很大的比例，因為它是人類視覺范圍內(nèi)最直觀的信息傳輸方式。良好的版面設(shè)計有助于更有效地鞏固讀者的注意力，使版面清晰，致密，清新。但是必須指出，該文本也有很大的局限性。與年輕人相比，老年人的文本識別能力明顯不足，兒童只能識別有限的文本，肢體殘障的人可能無法閱讀為正常人的視線而設(shè)置的導(dǎo)板。盲人需要特殊設(shè)計的盲文導(dǎo)游卡。在這些情況下，符號可以作為文本指導(dǎo)的有用補充。
該符號的優(yōu)點是它可以更直觀，具體和準(zhǔn)確地與人們交流信息，并可以彌補文本的不足。濟南市領(lǐng)導(dǎo)標(biāo)志專業(yè)標(biāo)志制作公司，如交通警告，公共設(shè)施標(biāo)志（如無交通，無聲音，廁所，電話亭，消防通道等）可以使用簡單的符號代替文本。有國際通用或標(biāo)準(zhǔn)的符號，例如男女洗手間，殘疾人通道，電話亭等。這些符號可以直接使用。為了突出自己的特征和個性，他們還可以根據(jù)自己的需要設(shè)計自己的標(biāo)志。
4.某種意義上的聯(lián)系，在歐美國家和地區(qū)的城市中，經(jīng)常看到以古代傳說，軼事，符號和街道主題為基礎(chǔ)的紀(jì)念雕像和藝術(shù)品。這些被表示為濟南標(biāo)牌。但是，非常遺憾的是，在中國很少使用藝術(shù)品作為徽標(biāo)。它們大多數(shù)是與當(dāng)?shù)貨]有聯(lián)系的商業(yè)化作品，并且缺乏反映當(dāng)?shù)靥厣臉?biāo)志。在尋找意義上的聯(lián)系時，應(yīng)根據(jù)不同的文化立場而有所不同，以使其最終能夠充分反映出當(dāng)?shù)匚幕奶卣鳎⒄宫F(xiàn)該地方的個性和魅力。在旅游區(qū)，例如以當(dāng)?shù)貏游铮参飯D案和圖騰為標(biāo)志，它們可以用作地方的紀(jì)念作品，并在游客中很受歡迎。